
现在的出马堂口中,出现了一种新现象——很多堂口开始使用诸如御封堂皇封堂上方堂通天堂等听起来格外高端的名字。这在老一辈中是从未有过的,这也从侧面反映出,事物总是在不断变化和发展。 不少人好奇:御封堂皇封堂上方堂这些堂口名字,听起来那么高大上,难道这些堂口的仙家真的有特别的来头吗?是不是受过敕封呢?是不是找这样的堂口办事,或者拜出堂师傅,会更有帮助?我想说的是,这些所谓的御封堂皇封堂上方堂,不过是堂口自己取的名字而已,跟真正的敕封毫无关系,也不代表仙家特别或道行高深。如果有人非说他们的堂口受过敕封,那多半只是噱头。
说到敕封,大家都知道,每位神仙都有自己的圣号,而其中的一种获得方式,就叫敕封。敕封大致分两类:一类是民间皇帝赐封,一类是天庭赐封。古代皇帝被尊称为九五至尊,其言语被视为金口玉言,而皇帝赐下的封号,就称为皇封,即民间的敕封。而另一类敕封则来源于玉皇大帝,也就是天庭赐封。 我们熟知的关二爷,就是一个典型例子。他既是历史人物,又是神灵。民间亲切称他为关二爷,佛教中尊为伽蓝菩萨,道教中则称关圣帝君。关圣帝君可谓中国历史上被敕封次数最多的神灵。他的圣号经历了从公、王、君、转圣、称帝的演变,共有二十位皇帝敕封,官方记录明确记载多达二十一次。至于天庭赐封,大家更是耳熟能详。 在萨满文化中,也有类似记载。胡三太爷被玉皇大帝封为长白山之首,统领长白山众仙,并制定了出马仙的规矩。在民间传说中,康熙皇帝曾赐封胡三太爷。相传清朝康熙年间,东北疫病肆虐,死者无数,康熙也染病不愈,太医束手无策。有一夜,他梦见一位仙风道骨的道士,器宇轩昂,自称长白山的胡三太爷,说能治好他的疾病。康熙醒来后病竟痊愈,且当晚很多百姓梦见一对夫妇自称狐仙送药,吃药者次日康复,疫情迅速平息。康熙回京后,下圣旨册封胡三太爷,赐黄袍马褂,建庙塑像供奉,当地百姓则根据梦中形象塑造神像。也因此,胡三太爷的神像至今身穿清朝官服。 胡三太爷统领的仙家出马,其初衷是济世度人、积功累德,最终得以位列仙班。也就是说,在成仙之前,这些堂口的仙家只能被称为地仙或草仙。想让天庭赐予敕封以示特殊或尊贵,是绝对不可能的。民间敕封呢,也没有官方书籍佐证,也缺乏传说支持,所以所谓的皇封同样不可能。由此可见,御封堂皇封堂上方堂通天堂之类的堂口名称,仅是堂口自取的普通名字,与真正的敕封毫无关系,不代表道行高低,也不代表堂口有什么特殊之处。
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